Bizipide eta Usadioak

Orhipean 2012

Orhipean 2012 Bizibide eta Usadioak

Orhipean 2012 Oficios y Tradiciones

Otsagabiko bizilagunak arduratzen dira festa honen antolakuntzaz; baina ez bakarrik hori, antolakuntzaz gain, haien parte hartzea ezinbestekoa da. Taldeka antolatuta, txerri hilketa, iruleen lana, artile joa, ikuzleak errekan, garijotzea... birsortzen dute, hots, herria mende hasierako egunerokotasunera itzultzen da.

La fiesta consiste en recrear una jornada cualquiera de la vida cotidiana de Ochagavía a principios de siglo donde, con el pueblo totalmente ambientado como escenario y con la participación de sus vecinos debidamente caracterizados con atuendos y peinados de la época, se van desarrollando las diferentes faenas y actividades tradicionales

En Orhipean el vestuario es parte fundamental y para ello se hizo un amplio estudio testimonial y fotográfico sobre la época. Todo el que quiera participar en la fiesta será bien recibido pero hay que tener en cuenta algunas cosas. Lo que se pretende es retroceder 100 años en la vida cotidiana, no festiva, de este pueblo y ser lo más reales, fieles y naturales con la vida y costumbres de aquel tiempo.

Orhipeanen janzkerak izugarrizko garrantzitsua du. Horretarako epokari buruzko testigantzako eta fotografikoko ikerketa bat egin zen. Parte hartu nahi duenak parte har dezake,baina gauza batzuk kontuan hartu behar ditu. 1900ko herri honetako eguneroko bizitzara itzul nahi dugu, ez festa egun batera. Horretarako, garai hartako azturekin ahalik eta leialenak, errealenak eta naturalenak izan behar dugu.

IV.Kulturarteko Topaketa

IV. KULTURARTEKO TOPAKETA

IV ENCUENTRO INTERCULTURAL

   

Topaketa polit honen xedea da gure ibarrean bizi eta lan egiten duten lagun etorkinekin elkargune bat sortzea. Nolabait, hemen elkartzen garenok aitzakia bat bilatu nahi izan dugu herrien eta kulturen aniztasunaren esentzia gozatzeko eta sentitzeko. Musika, dantza, irudi eta zaporeen bidez, elkarren arteko ezberdintasunak eta ezaugarri komunak gozatzera eta ikastera gonbidatu nahi zaituztegu

Nuestra intención al organizarlo es crear un día de encuentro con las personas inmigrantes que viven y trabajan en el Valle. Queremos acercarnos y disfrutar de la gran diversidad de las culturas y los pueblos que aquí nos encontramos. A través de la música, los bailes y los sabores os invitamos a aprender y disfrutar de nuestras diferencias y puntos en común.

Peru Arte taldeak beraien musikarekin Andesetara eraman gintuen herri honen kulturara hurbilduz. Talde honekin batera Huerteko Batukadak gure herriko karrikak soinuz bete zituen.

El grupo Perú Arte con su musica nos acercó a la cultura y magía del país andino, acompañado de la Batukada de Huarte que llenó nuestras calles de percusión y ritmo.

Gure ibarrean bizi diren etorkinek prestatutakoa janari ezberdinen dastaketa egon zen: Jordaniako “cuscus”a, “kafe amargo”a eta pastak; Senegaleko edariak eta Argentinako mate edaria, esne gozokia eta haragizko enpanadillak. Gaztelu Elkarteak migak, patata tortila eta ajoarriero kazuelak prestatu zituen.

El acto acabó con una degustación de platos preparados por los emigrantes que viven en nuestro valle: cuscus de Marruekos, dulces el Libano, bebidas afrutadas del Senegal, mate y dulce de leche de Argentina. La Asociación Gaztelu preparó migas de pastor, tortillas de patata y Cazuelas de ajoarriero.

 

Sodepaz Elkarteak prestaturiko “Mujeres y soberanía alimentaria” erakusketa Erronkariko NIZan zabalik egongo da abuztuaren 31ra arte.

La exposición “Mujeres y soberanía alimentaria” cedida por Sodepaz que permanecerá en el CIN de Roncal hasta el 31 de agosto.

 

Antolatzaileak                                                              Organizadores

Asociación de mujeres del Valle GAZTELU, el Servicio de Animación Sociocultural, y el Ayuntamiento de Roncal.
GAZTELU, Ibarreko Emakume Elkartea, Gizarte eta Kultur Animazio Zerbitzua eta Erronkariko Udala.

Orreaga 2012

Abuztuak 15 Agosto

BASKOIEI OMENALDIA

ORREAGAKO GAZTAZKA

Goizeko 10:00etan Auzperritik  Orreagara Martxa.

10:00 de la mañana martxa de Espinal a Orreaga.

Goizeko 12.00etan ekitaldia Orreagan.

Goizeko 13:00etan Ibañetan. 

12:00 mediodia actos en Orreaga e Ibañeta

Bazkaria Comida en Etxabarrengoan

22€

Tf   948 764082

Errolanen Kantua

El conde Roldán tiene la boca ensangrentada. Se le ha roto la sien. Toca su olifante dolorosamente, con angustia. Carlos lo oye, y como él todos los franceses.

El emperador manda tocar sus olifantes. Los franceses echan pie a tierra y se arman con sus cotas, sus yelmos y sus espadas recamadas de oro. Tienen escudos bien labrados, largas y fuertes picas y gonfalones blancos, rojos y azules. Todos los barones del ejército cabalgan en sus corceles y clavan espuelas durante el paso de los desfiladeros.

Recostado bajo un pino está el conde Roldán, vuelto hacia España su rostro. Muchas cosas le vienen a la memoria: las tierras que ha conquistado el valiente de Francia, la dulce; los hombres de su linaje; Carlomagno, su señor, que lo mantenía. Llora por ello y suspira, no puede contenerse.

Ha muerto Roldán; Dios ha recibido su alma en los cielos. El emperador llega a Roncesvalles. No hay ruta ni sendero, ni un palmo ni un pie de terreno libre donde no yazca un franco o un infiel. Y exclama Carlos:

¿Dónde estáis, gentil sobrino? ¿Dónde está el arzobispo? ¿Qué fue del conde Oliveros? ¿Dónde está Garín, y Gerer, su compañero? ¿Dónde están Otón y el conde Berenguer, dónde Ivon e Ivores, tan caros a mi corazón? ¿Qué ha sido del gascón Angeleros? ¿Y el duque Sansón? ¿Y el valeroso Anseís? ¿Dónde está Gerardo de Rosellón, el Viejo? ¿Dónde están los doce pares que aquí dejé?

                                       Gaurpenari ez zaio akabatan  tenpra.

Orreagako historia

Orreagako gudua 778ko abuztuaren 15ean gertatu zen. Bertan baskoien erasoaren ondorioz Karlomagnoren gudalosteko atzekoaldeak sekulako porrota jasan zuen. Gudu hau Ibañetako mendatearen haitzartean gertatu zen. Bataila honetan euskaldunek Errolan, Bretainiako Markako buruzagia eta  Karlomagnoren iloba garaitu eta bertan hil zuten. Isilaldi baten ostean, gertakari nabarmen honen inguruko kontaezinezko kontakizun, kondaira, bertso eta abestiak sortu ziren, denetan ospetsuena Errolanen kantua delarik.

La batalla de Roncesvalles tuvo lugar el 15 de agosto de 778 en las proximidades del desfiladero de Roncesvalles del Pirineo de Navarra, en la que la retaguardia del ejército de Carlomagno mandada por Roldán fue diezmada en una emboscada efectuada por vascones ayudados también por los musulmanes. Este suceso histórico también dio lugar a relatos y poemas épicos con versiones en el siglo X que llevarían a la leyenda recogida en la versión más antigua del Cantar de Roldán

Orreagako guda

Erronkariko leialtasuna

Nafarroako erregeekiko leialtasuna berritzeko asmoz Eronkaribarreko jendeak Albreteko Joan erregeak omendu zuten, 1512an Nafarroa Erresuma librea zela gogoratuz.

Los Roncales en Izaba reafirmaron su adhesión y lealtad a los reyes legítimos de Nabarra, recordando que Nabarra en 1512 fue un reino independiente hasta que fue  ilegítimamente conquistado por las tropas castellanas.



Erronkari Janzkeraren Eguna Izaban

                             abuztuak 5 agosto

Izaban Erronkari Janzkeraren Eguna.

Una cita con la indumentaria roncalesa en Izaba.

Errronkaribarrak Nafarroako erregeari egin nahi dion omenaldia.

El valle de Roncal rendirá un homenaje al rey de Nafarroa Juan de Albret.

1512ko abuztuaren hasieran Biarno aldera abiatu zenean, Izabako gazteluan gaua igaro zuen.

A comienzos  de agosto del 1512, Juan de Albret cuando tuvo que refugiarse en el Bearne pernoctó en el castillo de Izaba rodeado de los fieles roncaleses.

Garai hartako erronkariarrek Nafarroako independentzia defendatu zuten 

Los roncaleses de antaño fuimos leales a nuestro rey y defendimos la independencia de Nafarroa.

Joan de Albret Izaban

Albako dukearen harmada Iruñetik hurbil zelarik, Joan Albretekok, Nafarroako erregeak, alde egin zuen 1512ko uztailaren 23an eta Irunberrin babestu zen. Lehenbizi Zangoza egon zen, baina ez zuen bere burua salbu ikusiko. Uztailaren 28an, laguntza itxaropena galdurik, Sarriako batxilerra eta Martin Jauregizarko bidali zituen Albako dukearekin ituna eztabaidatzera. Gaztelarren baldintza gogorrak eta erasoa geldiarazteko nahikoa indar ez zeukala ikusirik Irunberritik alde egin zuen uztailaren 30ean eta, bere inguruko fidelenak lagun zituela, Biarnora joan zen. Orthezera zihoa, han zituen Catalaina Foixko, erregina, eta seme-alabak. Izaban igaro omen zuten gaua, eta aldeko jarrera ugari jaso omen zuen bertan. Ezin ahaztu erronkariarrek Oskiako leizeetan gaztelarrak Iruñerako bidean oztopatu nahi izan zituztela. Erronkari, Zaraitzu eta Aezkoa ibarrek Nafarroaren alde egin zuten borroka harik eta iraileko lehen egunetan amore eman arte.

Estando ya el ejército del duque de Alba muy próximo a Pamplona, el rey navarro Juan de Albret deja la capital el 23 de julio de 1512 y se refugia en Lumbier. Primero había pasado por Sangüesa, donde no se sintió seguro. El 28 de julio, sin esperanzas de socorro, envía desde Lumbier a Pamplona al bachiller de Sarriá y a Martín de Jaureguizar para negociar un tratado con el duque de Alba. Ante la dureza de las condiciones propuestas por los castellanos y no disponiendo de tropas suficientes para repeler la agresión, Juan de Albret abandonó Lumbier el 30 de julio de 1512 y, acompañado de sus más fieles colaboradores, se dirigió al Biarno. Su destino era Orthez, donde le esperaban la reina Catalina de Foix y sus hijos. Dicen las crónicas que pernoctó en Isaba, donde la comitiva real fue recibida con grandes muestras de adhesión. No podemos olvidar que los roncaleses en las gargantas de Oskia, intentaron frenar la marcha de las tropas castellanas hacia Iruña. Los valles de Erronkari, Zaraitzu y Aezkoa, seguirían luchando por la libertad de Nafarroa hasta su capitulación los primeros días de Septiembre.