Izugarri polita da argazki hau,
Kaleak eta balkoiak jendez beterik daude.
Una bonita foto de las fiestas deIruña-
la calle y los balcones repletos de gente.
miércoles, 10 de julio de 2013
martes, 9 de julio de 2013
GAZTELU Emakume Taldearen kanpaina
Jaietan, eraso sexistarik ez !!
En las fiestas, no al acoso sexista !!
Akosatu:
intimidatu, hau da
hasierako ezetza eta gero
agobiatu eta ihardun,
egoera bortiz bat sortuz,
azken finean, errespetu falta
handi bat izanik.
Acosar:
Por ello entendemos intimidar, es decir,
tras la negativa inicial,
insistir y agobiar
provocando una situación violenta,
suponiendo esto
una falta grave de respeto.
Kontuz ! Akosatzea ez da ligatzea.
Ojo ! Ligar no es acosar.
eta xei onak izan !!!!!!!!!!!
Gamazada, etengabeko konkistga
Gamazada 1893-1894, etengabeko konkista”
LIBURUAREN AURKEZPENA
2013ko ekainaren
27an,
Iruñeko Foru
Monumentuan.
12 €
PRESENTACIÓN DEL
LIBRO
“Gamazada 1893-1894, la conquista permanente”
27 de Junio del 2013, a las 12:00 horas
en el Monumento a los
Fueros.
lunes, 8 de julio de 2013
sábado, 6 de julio de 2013
domingo, 23 de junio de 2013
MEMORIAren BATAILA
KONKISTAK DARRAI, MEMORIAK ERE BAI
MEMORIA, MÁS ALLÁ DEL 2012
NOAIN 2013
El 2012
fue un año de memoria activa. Un año de recuerdo, agitación, afirmación de lo
propio y rechazo de la manipulación. Navarra fue conquistada en 1512, y ello
nos da un referente nítido sobre nuestra identidad y el porqué de nuestros
conflictos.
Pero la
conquista no acabó en el 1512. Durante 18 años, las fuerzas de ocupación
asolaron la sociedad navarra, desmantelaron sus instituciones, destruyeron su
sistema defensivo. En definitiva, sometieron a un reino hasta entonces
independiente. Hubo tres intentos de reconquista, de recuperar la soberanía
arrebatada. El último intento culminó en la batalla de Noain, donde ocho mil
navarros y gascones se enfrentaron a una tropa de 30.000 castellanos. Tras la
batalla, la guerra quedó sentenciada. La ocupación de nuestro estado, ha
perdurado durante siglos en nuestra memoria.
La
memoria es un capital para la sociedad que la posee, pues le permite conocer su
realidad y asumir con naturalidad su condición, es decir, abordar su futuro con
claridad y determinación.
Pero pasó
la polémica, se apagaron los ecos, se desplazó el punto de atención… y los
traficantes de la historia volvieron a la carga. La manipulación de nuestro
pasado intenta reponer la vieja mentira. En los primeros meses de 2013 se ha
publicado un cómic, financiado con dinero público, dirigido a la juventud,
cargado con las tesis rancias que bien conocíamos. Sin el menor pudor, y a
pesar de la amplia convicción de cómo fue la conquista de Navarra.
Y como la
educación es esencial en la reproducción de un sistema social, se ha filtrado
la noticia de la elaboración de una unidad didáctica, dirigida al sistema
educativo, con las mismas tesis de siempre: el rey conquistador vino a Navarra
a traer la paz y a respetar la vocación de anexión que de antiguo tenía el pueblo
navarro…
Bien sabe
el poder cuál es el potencial liberador que ofrece la memoria histórica a los
pueblos, y su intención de neutralizarla no cejará porque hayamos ganado una
batalla puntual de opinión.
Decía el
escritor Joseba Sarrionandia que “nuestra generación ha luchado por preservar
la lengua y la cultura vasca y, en realidad, ha llevado a cabo una
transformación sin precedentes de la lengua y la cultura vasca (…) Seremos lo
que decidimos”.
La
memoria histórica funciona del mismo modo. La voluntad de preservar lo que
somos y de conocer lo que nos ha ocurrido es un impulso creador. No es un
lastre, como quieren hacernos ver algunos, ni un horizonte que nos guía hacia
atrás, sino una fuerza que nos afirma como pueblo, y nos impulsa en un proyecto
de acción, en el esfuerzo de liberación. La memoria es la base de la creación;
la energía del ser, que se transforma en su renovación. Pero para ello tiene
que mantener una conciencia de sí; con esa memoria bien despierta, como dice
Sarri, seremos lo que decidamos ser.
La
memoria es nuestra conciencia colectiva. No la abandonemos porque una fecha se
aleja, o porque el debate se silencie.
El 29 de junio, todos con la marcha de Noain!
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