2016 XVII. ESPARTINEN MARTXA

viernes, 28 de agosto de 2015

Bizibide eta Usadioak Orhipean

O

ikus: www.orhipean.org

Maruxaren etorrera 2015


Aintzinean  Bidankozeko sorginak Pitxorronga leizean biltzen ziren.

Brujos y brujas de Bidankoze se juntaban en la cueva de la Pitxorronga a realizar  ritos paganos



Herriko jaiei hasiera emateko suaren inguruan sorginak bildu dira

Alrededor del fuego los bidankoztarras esperan la llegada de Maruxa para dar comienzo  a las fiestas.





Maruxa heldu da eta lau egunetan karriketan muxika eta dantza nagusituko dira.

Con la llegada de Maruxa las calles de Bidankoze se llenan de música y diversión.

martes, 25 de agosto de 2015

Gure Historia Berriaren berridazketa

LA VIEJA BATALLA DEL RELATO HISTORICO

Pertenecemos a una tierra por la que han ido pasando los más variados conquistadores. Todos ellos vinieron acompañados de sus correspondientes cronistas que relataron la historia al dictado y servicio de sus jefes militares. Si nos hicieron daño las armas de los primeros, no fueron menos punzantes las plumas de los segundos. Todos los escribientes cortesanos han exaltado hasta la saciedad la grandeza de quienes llegaron para someternos y la vileza de quienes les hacemos frente. Godos, musulmanes, francos, españoles han señalado a nuestros paisanos alzados como responsables de la sangre derramada y todos se han ido a sus tierras dando por doblegada la resistencia de los vascones.
Allá por el S. XII vino por estas tierras un tal Aymeric Picoud; educado en la cultura carolingia, llegó cargado de prejuicios y, tras recorrer la ruta jacobea, se fue maldiciendo de nosotros. Quienes escucharon las calumnias de aquel monje tendencioso, contenían el aliento cuando se acercaban a nuestros confines y respiraban profundamente cuando se alejaban. Han pasado nueve largos siglos y la leyenda negra contra nosotros sigue escribiendo nuevos capítulos; no hay solución de continuidad entre aquel fraile medieval y todos los tertulianos actuales que se nutren del pesebre institucional. El fondo de reptiles que alimenta a nuestros pertinaces detractores cumple casi mil años. Quien más nos insulta, más reconocimiento merece.

Pero no podemos culpar exclusivamente a los foráneos. En esta batalla del relato nunca han faltado paisanos serviles que han defendido los atropellos de nuestros sometedores. El monumento de Ibañeta no recuerda a quienes defendieron nuestra tierra sino a quienes, sin ningún motivo, destruyeron Iruñea; el clérigo navarro Izkue considero acertada la invasión del Duque de Alba pues «apaciguó» nuestro reino; Del Burgo sostiene con tenacidad que la conquista fue un «pacto entre iguales»; dedicamos calles y plazas a fascistas que sembraron las cunetas de sangre republicana.....


A quienes ahora lideran la que ellos suponen batalla definitiva del relato, se les ve agitados y con prisa. No les falta razón; hace ya muchos siglos que la vienen librando y nunca consiguen darla por ganada. Nuestro pequeño pueblo, aunque sea a trancas y barrancas, va restaurando la memoria de lo acontecido y elaborando, sin prisa ni pausa, su propia lectura de la historia. Mucho de lo que nos contaron hasta ahora ha quedado reducido a ruinosos escombros. ¿Quieres fueron los treinta y tres reyes godos?, señores de tierras ajenas a los que no debemos más que ultrajes. ¿Y aquel ilimitado imperio en el que no se ponía el sol?, el resultado de una conquista violenta de pueblos enteros, incluido el nuestro ¿La salvífica cruzada que tanto nos ensalzaron?, un golpe fascista y cruento promovido por toda la España reaccionaria. ¿La modélica transición?, un apaño para salvaguardar la impunidad de los golpistas y las prebendas de los capitalistas.

Julian Gayarraren omenezko ekitaldia



2015ko Erronkariko VI. Jantzien eguna Julian Gayarre kantorea omendu zuen


VIº  Dia de la Indumentaria Roncalesa, un homenaje a Julián Gayarre

miércoles, 19 de agosto de 2015

Zapaltzaileen omenezko oroitgarria

Oroimen triste bat.

Un homenaje a nuestros invasores



El 15 de agosto del año 778, Roldan, lugarteniente y sobrino de Carlomagno, muere en una emboscada de los vascones contra la retaguardia del ejército carolingio a su vuelta del sitio de Zaragoza, tras haber destruido Pamplona. No es de extrañar que los juglares franceses, de ayer y de hoy, canten la muerte de “su” caballero Roldán. Tampoco lo es que conviertan a los vascones en cientos de miles de musulmanes para justificar tamaña derrota militar y, de paso, exaltar la religiosidad de la muerte del héroe franco y los ideales de las Cruzadas, de ayer y de hoy, contra el Islam. Sólo hay un “pero”, aunque este sea mayúsculo, pues resulta que son los descendientes de aquellos vascones quienes han levantado el monumento en recuerdo del invasor. ¿Dónde se ha visto tamaña locura?

Si bien es cierto que fue la administración franquista quien ordenó hacerlo, no lo es menos que ha pasado desapercibido durante muchísimo tiempo y, lo que es más grave, que las gentes del lugar siguen sin dolerse al mirarse, cada 15 de agosto, en el espejo de su historia. Un dolor que, al menos, quedó mitigado cuando, una noche del año 2005, una anónima brisa de la montaña, a son de matxinada, se llevó consigo las armas que se alzaban con altanería contra sus habitantes.

martes, 18 de agosto de 2015

Orhipean 2015


Otsagabiko bizilagunak arduratzen dira festa honen  antolakuntzaz; baina ez bakarrik hori, antolakuntzaz gain, haien parte hartzea ezinbestekoa da. Taldeka antolatuta, txerri hilketa, iruleen lana, artile joa, ikuzleak errekan, garijotzea... birsortzen dute, hots, herria mende hasierako egunerokotasunera itzultzen da.
Honetarako guztirako, Otsagabiko herria agertoki bihurtuko dugu, eta otsagabitarrak orduko janzkeraz irtengo dira kalera. Nork bere pertsonaiaren papera beteko du, eta harekin batera 1900. urtera eramanen gaitu. Iaz, adibidez, karriketan barna sendagilea edota irakaslea ikusi ahal izan genituen Orhipean festan.



A  finales de agosto o principios de septiembre, la localidad pirenaica de Ochagavía se engalana para recrear la vida de sus gentes hace 100 años. Hilanderas, lavanderas, barberos, niños jugando y un largo etcétera de personajes ayudan al visitante a trasladarse a los albores del siglo XX en el Pirineo navarro. Son los propios vecinos quienes se encargan de organizar la fiesta y quienes participan en ella. 

Oficios hoy perdidos vuelven a estar en activo durante toda la jornada. No se pierda el matatxerri (matanza del cerdo), la trilla, las lavanderas en el río o los atuendos de antaño con los que se visten los lugareños. Los más pequeños pueden disfrutar con los juegos de la época y descubrir el significado del hinque, la torta o el marro.


También se exponen algunos paneles sobre la economía y la vida social de 1900 que arrojan más luz sobre aquellos tiempos. Y por supuesto, no dejen de acercarse a la taberna decorada con mobiliario antiguo en la que se prohíbe fumar y blasfemar 



viernes, 14 de agosto de 2015

Agur eta Ohore EUGENIO ARRAIZAri


79 urterekin hil da Eugenio Arraiza (Iruñea, 1936) euskaltzale nafarra, duela urte batzuk idazten hasi zen memoriak amaitu gabe utzita. Azken hiruzpalau hamarkadetako euskalgintzaren eta kulturgintzaren alor askotan utzi du arrastoa Eugenio Arraiza jesuitak, batik bat Nafarroan..
Iragan mendeko 80ko hamarkadaz geroztik, nekaezin aritu da Eugenio Arraiza, esku bat behar zuten jarduera guztietan. Udako Euskal Unibertsitateko talde eragileko kide; Eusko Ikaskuntzako Nafarroako idazkari eta, tarte batean, Nafarroako lehendakari orde; Bertsozale Elkarteko lehendakariorde; Euskal Kantuzaleen Elkarteko lehendakari... Oso-oso hurbilekoa zuen, halaber, Euskal Herria Irratia, lizentziarik lortu ezinik ia hiru hamarkada daramatzan euskararen ahotsa Iruñerrian. Hori legeztatuta ikusi gabe ere hil da eta, esan bezala, bere memoriak amaitu gabe.
 Berak erakutsitako bidea jarraituko dugu uskara eta euskal kultura sustatuz.



 El navarro Eugenio Arraiza (Pamplona, ​​1936), mecenas de la lengua y la cultura vasca, ha fallecido esta pasada noche a la edad de 79 años. Fue uno de los fundadores de Radio Euskalerria, jefe de la Sociedad de Estudios Vascos en Navarra, vicepresidente de Nafarroako Bertsozaleen Elkartea, y Presidente en Navarra de Euskal Kantuzaleen Elkartea  y miembro activo de la Sociedad de Estudios Vascos.

Seguiremos trabajando por el euskara y la cultura vasca que Eugenio tanto amó.                           
GOIAN BEGO

GUARPENARI EZ ZAU AKABATAN TENPRA
ETA
BETI  GOGOAN IZANGO ZAITUGU

Erronkaribarreko euskaltzaleok

Orreaga, Euskal Gogoa

Orreaga, gure historiaren hasiera
Nuestra  historia comienza en Orreaga

Zuhaitzetan den ederrena da 
oihan beltzian pagoa...
Orreagako mendi gainetan 
badabil euskal-gogoa:
Galernen eta gerlen artetik 
mendetan barna xut doa,
pagadoietan ixilik kontuz 
Europakoen geroa.

El haya es el más bello de los
árboles del negro bosque"
Sobre los montes de Roncesvalles
anda el alma de los vascos:
Entre guerras y galernas permanece
en pie a lo largo de los siglos,
madurando en silencio
en los hayedos el futuro de Europa.

Zoin den pizgarri mendietarik 
jauzika doan xirripa...
Euskal-semeak, Aiten gogoa 
bihotz guziaz hurrupa!
Altxa burua, denek bat kanta: 
Euskal Gudua gaur aipa:
Entzunik zuen irrintzina, 
xutik jar dadin Europa!

El riachuelo que baja saltando
del monte es tan atractivo…
Hijos de la patria, ¡bebed con todo vuestro
corazón el espíritu de vuestros padres!
Alzad la frente y cantad todos a una,
la Guerra de los Vascos,
para que oyendo vuestro grito,
se ponga en pie Europa.


miércoles, 12 de agosto de 2015

AMAIUR GURE IKURRA



AMAIURREKO EZPATA,  GURE BORROKAREN LEKUKOA

Tras diez años de excavaciones, la Sociedad de Ciencias de Aranzadi presentó ayer su mayor hallazgo en el castillo: una espada. Por el lugar donde fue encontrada, su tipología y los restos hallados a su alrededor, todo apunta a que fue utilizada durante el asedio español de 1522, cuando Velaz de Medrano lo defendió heroicamente  con solo   200 hombres frente a un ejercito profesional que superaba los 10.000 .


GURE HISTORA IZKUTATUTA  BERESKURATZEKO AHALEGINAK

La memoria del asedio al castillo de Amaiur se ha intentado mantener viva con numerosas iniciativas. La primera fue la construcción de un monolito en 1922, en recuerdo a los defensores con la leyenda siguiente en euskara y castellano: “A los hombres que en el Castillo de Maya pelearon en pro de la independencia de Navarra, luz perpetua. 1522”. El monolito fue volado en 1931, pero se reconstruyó en 1982 en el mismo lugar (justo donde antes se levantaba la torre principal del castillo)

AMAIURREKO  GAZTELUA, NAFARRENTZAT IKURRA
El Castillo de Amaiur, es un símbolo de la lucha de los navarros, y por lo tanto de los vascos, por sus libertades. Es el último reducto de los vascos que lucharon por recuperar Navarra de manos de los castellanos después de la invasión del Reino de Navarra por parte de las tropas castellanas. En aquella batalla participaron, entre otros muchos patriotas navarros, dos de los hermanos de Frances de Xabier.

lunes, 10 de agosto de 2015

Gaztelu Elkartearen 2015ko Jaietarako Kanpaina





Jaietan ez da dena zilegi. Emakume batek ezetz dioenean, ezetz da, eta hori irmo defenda dezan, baliabideak eman behar zaizkio». Hori da festetan izaten diren sexu erasoen inguruan talde feministek aurten, berriro ere, plazaratu duten mezua




Orreaga 2015


abuztuak 15 agosto

Orreagakio garaipena gogoratuz
Recordando la batalla de Orreaga


Programa/Egitaraua

9:00   Martxa de Aurizberri a Orreaga,
10:30 Homenaje a los  baskones que lucharon en Orreaga
12:00 Acto Central en el Collado de Ibañeta
14:30 Bazkaria Garraldan.


Gure historia ezagutuz

778an, Orreagako gudua izan zen. Karlomagnoren gizonek, Zaragozatik bueltan, Iruñea erre zuten, eta Frantziarako bidean, Nafarroako Pirinioak zeharkatzen ari zirenean, herritarrek eraso egin zioten; garai hartan Europako armadarik garrantzitsuenari planto egin zioten. Gertakari horietan Errolan hil zen, Karlhandiren iloba. 812an, Karlhanandiren semea euskal lurretan zen, eta Frantziarako bidean Ibañeta zeharkatu behar zuenez, zonaldeko emakumeak eta haurrak bahitu zituen erasorik ez izateko; hau da, aitari gertatu zitzaiona saihesteko. 824an, hainbat gertakariren ostean, Eneko Aritza izendatu zuen baskoien errege, eta Iruñeko Erresuma sortu zuen, gerora Nafarroako Estatua izan zena. 



Conociendo nuestra historia.

La batalla de Roncesvalles se produjo en el 778. Carlomagno y sus soldados, que regresaban de Zaragoza, quemaron Pamplona, y cuando iban a atravesar los Pirineos, los/as vecinos/as de la zona atacaron la retaguardia del ejército más poderoso de Europa en aquella época. En los sucesos falleció Rolan, sobrino de Carlomagno. En el 812, el hijo de Carlomagno se encontraba en tierras vasconas, y cuando iba a atravesar Ibañeta rumbo a Francia, decidió secuestrar a las mujeres y niños/as de la zona para utilizarlos como escudo y evitar un ataque, tal y como le sucedió a su padre. En el 824, tras varios acontecimientos, proclamaron rey de los vascones a Iñigo Arista, que fundó el Reino de Pamplona, y luego pasó a ser el Estado de Navarra.


Orreagako garaipena, nazio baten hasiera izan zen.
Orreaga fue el comienzo de una nueva nacíon.

sábado, 8 de agosto de 2015

XVI. Espartinaren Martxaren Kronika


2015ko Ekainaren 6an Kebenko Elkarteak antolaturiko XVI. Espartinaren martxan parte hartzeko  euskaltzaleok Yaguazerosen bildu ginen.

Yaguaceros fue el punto de partida de la XVIª  Martxa de la Espartina que se realizó el pasado 6 de junio.


Arrakogoitiko lepoan talde osoaren argazkia egin genuen,

En el collado de Arrakogoiti, con la niebla de fondo nos hicimos la foto de familia
.





Bimbalet tontorraretik hurbil  indarrak berreskuratzeko hamarretako ederra dastatu genuen.

En una  vaguada cerca del  Bimbalet hicimos una parada para recuperar fuerzas, pues la bajada que nos esperaba  hasta Santa Grazi  iba a ser  larga.




Sainte Grazira heltzeko 1700 metrotik 650 metrora jaitsi behar genuen. Jaitsiera luzea eta gogorra izan arren, bidea eta paisaiak, zoragarriak izan ziren.

Del collado situado a unos 1700 metros de altitud, tuvimos que descender hasta los 650 metros. Un descenso largo y duro,  que nos permitió disfrutar del paisaje.




Ibilbide zoragarria bezain luzea egin ondoren,  Kasernan bazkaldu genuen eta  kantuekin eta dantzarekin XVI. Espartinaren Martxari amaiera eman genion.  

Finalmente llegamos  a Santa Grazi y en Caserna tras un aperitivo, degustamos la comida que nos prepararon Jesus Mari y Juana, acabando  con una alegre sobremesa amenizada con cantos y buena música.

Martxa honetako partaideok Amparo eta Koldo gogoratu genituen beraien dolua eta tristura konpartitu nahirik. 

Los participantes en esta marcha recordamos a Amparo y Koldo que estaban en Iruña despidiendo a un ser querido.



Agur,lagunak, hurrengo urtean Larrainen elkar ikusiko dugu !!!

El próximo año nos reuniremos en Larreine en la XVII. Martxa de la Espartina

IZAN ONKI !!!!!