Nafar euskalduna naiz

Julian Gayarre Uskalduna

JULIAN GAYARRE

(1844-1890)

Uskara zekien

kantorea

Barcelona 19 Diciembre 1884

Ene tia Juana maitia:

Eugenia sin da (etorri da) arro (nt) ongui. Quemen gaude anisco ongui gciac eta ori nola dago? Nain din (nai dun) sin (xin)cona (honat) ichasoaren ecustra? Anisco andia da, tia Juana. Nai badu nic dud anisco deiru orentaco vidagearen pagateco, quemengo ostatiaren pagateco. Eztu eguiten quemen ozic batrere, chaten (xaten) dugu quemen anisco ongui eta guero artan (artzen) dugu iror nescache postretaco eta gazte eta pollit. Ha cer vizia! tia Juana maitia, amar urte chiquiago bagunu!

Gorainzi guzientaco eta piyco bat nescachi pollit erroncarico guziat

Mi querida tía Juana:Eugenia ha venido muy bien. Aquí estamos muy bien todos y Vd., ¿cómo está? ¿Quiere venir a ver el mar? Es muy grande, tía Juana. Si quiere, yo tengo suficiente dinero para pagarle el viaje y para pagarle el hotel de aquí. Aquí no hace nada de frío. Comemos muy bien y luego tenemos para postre tres chicas jóvenes y bonitas. ¡Ay qué vida! querida tía Juana, si tuviéramos diez años menos!

Recuerdos para todos y un pellizco para todas las chicas bonitas de Roncal.
Julián.

Bere heriotzaren 125.urteurrena

JULIAN GAYARRE KANTOREA

Roncal- Erronkari (1844) – Madrid(1890)

Julian Gayarre kantorea, 1844ko urtarrilaren 9an Erronkarin jaioa, 1890ko urtarrilaren 2an Madrilen hil zen. Madrilgo herriaren agurra jaso ondoren, urtarrilaren 5an bere jaioterrian lurperatua izan zen.

Erronkariko  “ Museo-Etxeak”   bere  25.urteurrena ospatuz eta Julian Gayarraren heriotzaren 125.urteurrena gogoratuz ekitaldi berezi bat prestatu du urtarrilaren 2rako.

El tenor Julian Gayarre,  nacido en Roncal el 9 de Enero de  1844, murió en Madrid el 2 de enero de 1890. Tras  una emotiva despedida del pueblo de Madrid, el 5 de enero de 1890 fue enterrado en el cementerio de la tierra que le vio nacer.

“Casa- Museo” de Roncal, celebrando  su  25 aniversario de su creación y recordando el 125 aniversario de la muerte de su paisano Julián, ha organizado una serie de actos para el día 2 de enero.

urtarrilak 2 enero

2015

Roncal- Erronkari

12:00  Casa-Museo

Ekitaldiaren aurkezpena.

Presentación del acto.

                                   

12:30  Concentración en el Mausoleo

Gayarraren  etxetik mausoleoraino partaideen martxa.

Marcha de todos los participantes al Mausoleo.   

12:45  Cementerio de Roncal

Lore eskaintza eta erresponsua.

Erronkariko abesbatzaren kantaldia.

Herritarren lore eskaintza.

Ohorezko liburuan partaideen sinadurak.

Colocación de una corona de flores y responso.

Actuación de la coral Julián Gayarre.

Ofrenda floral de los participantes al acto

Firma de los asistentes en el Libro Conmemorativo.

13:30  Ayuntamiento Roncal-Erronkari

Hamaiketakoa.

Aperitivo.

Olentzero Ekialdean 2014

Negua heldu berria da eta Erronkaribarretik ixiltasun beltza mendietatik hedatzen ari da.  Gure arbasoen moduan sute handi bat piztu dugu neguko solstizioaren magia bereskuratu nahirik. Suaren garra gorrixkoekin gaua argitu da eta danok argiaren indarra zai gaude.

                                                                 

Una oscuridad profunda se adueñaba de nuestros montes. El invierno había llegado y con él la magia del solsticio. Una hoguera, símbolo de la nueva luz, anunciaba la llegada del Olentzero,  el último jentil, que un año más nos recordaba que la fuerza del nuevo día había llegado a las tierras del Ekialde.

Ibarretako karriketan danok zai geunden .Mendietatik zetorren Olentzero, Mari Domingirekin lagunduta, guregana hurbildu zen. Ohiko kantuek gauren ixiltasuna apurtu zuten. Umeen aurpegiak ilusioz bete ziren eta musika alaiarekin argiaren indarra zabaldu zen herriko karriketatik

Entre sombras apareció la figura de Olentzero que, acompañado de Mari Domingi, se acercó a las gentes del valle para transmitirles la fuerza y las ilusiones del solsticio que había llegado. Los rostros de los niños irradiaban ilusión, mientras que Olentzero recorría nuestras calles en una noche mágica y cargada de buenos deseos.

Horra, horra gure Olentzero, amets berriak  dakartzan mezularia, Nagusiei zein txikiei opariak ematen dizkien laguna. Berri onak dakarkigun antzinako euskalduna. Gure arbasoen istorioek, ohiturek eta nola ez hizkuntza bizirik irauten dutela  eta gu gentil berriak garela iragarri nahi duen pertsonaia

Ya ha llegado Olentzero a nuestros pueblos, el mensajero de las nuevas noticias, que cada año nos hace soñar con deseos e ilusiones que queremos cumplir. El viejo carbonero  ha recorrido nuestras calles y un año mas nos ha dejado el regalo del uskara que sigue vivo en nuestros hogares,

Urte berri on !!!

Olentzeroren kalejirak

Abenduaren 24an

Horra, horra  gure Olentzero

Burgin   6:00etan

Kukulatik Olentzero eta Mari Domingiren etorrera,

        Karriketatik kalejira.

        Herriko okindegian gaztain erreen dastaketa.

        Frontoian eskutitzen irakurketa eta oparien banaketa.

Izaban   5:30etan

        Izabako eskolan txokolatada.

        Belagoatik Olentzero eta Mari Domingiren etorrera.

        Karriketatik kalejira.

        Zineman eskutitzen irakurketa eta oparien banaketa.

Erronkarin  5:30etan

        Gabonetako sua.

        Batxatik Olentzeroren etorrera,

        Karriketatik kalejira.

        Errotan eskutitzen irakurketa eta oparien banaketa,

Zorionak eta Eguberrion!!!!

Zorionak Ekialdetik

Bi mila hamalau joan

ta gu hemen gaude

karrikak betetzeko

euskararen alde

uskara aurreratzeko

dabil ekialde

zorion denoi aurten

hurrengoan ere

Subilaro

"Tea de Nochebuena", "Nochebueno". Tronco de árbol que, en muchos pueblos de Euskalherria, colocan en el fogón por Nochebuena. Es uno de los objetos y simbolos que caracterizan el solsticio de invierno y la fiesta de NAVIDAD. Lo llaman con diversos nombres. Gabon, Gabonzuzi, Gabon-subil, Gabon mukur, Olentzero-enbor, Subilaro-egur, Suklaro egur ..etc

El tronco que da vida a los buenos deseos, porque el fuego quema los maleficios y hechizos, evita las enfermedades que aquejaban a las familias y  protege  los cultivos y ganados de plagas y epidemias. 

La ceniza del subilaro  además de ser esparcida por las cuadras, los campos y bajo los aleros de las casas, se conservaba en los hogares  para garantizar la salud de todas las familias, que durante la noche de Navidad, se reunían alrededor del fuego del tronco  que lentamente se consumía en los hogares