Agate Deuna Izaba 2015

I.Mikroipuin Lehiaketa 2015

Zorion Euskalherri Osoari

Zorion, etxe hontako denoi!

Oles egitera gatoz,

aterik ate ohitura zaharra

aurten berritzeko asmoz.

Ez gaude oso aberats diruz,

ezta ere oinetakoz.

Baina eztarriz sano gabiltza,

ta kanta nahi degu gogoz.

Santa Ageda bezpera degu

Euskal Herriko eguna,

etxe guztiak kantuz pozteko

aukeratua deguna.

Santa maitea gaur hartu degu

gure bideko laguna.

Haren laguntzaz bete gentzake

egun hontako jarduna.

Agate Deunaren Babesa

Una de las tradiciones mas importantes y arraigadas de Euskalherria se celebra la víspera de Santa Ageda.  Ese día es costumbre en muchos pueblos y ciudades el salir a cantar coplas yendo de puerta en puerta, cantando y recogiendo dinero para diferentes causas.

Según la tradición, Santa Águeda, virgen y mártir, fue una joven siciliana de singular belleza, hija de una familia distinguida, que vivió en el siglo III. El senador Quintianus intentó poseerla pero ella lo rechazo. El Senador, en venganza, ordenó que la torturaran y que le cortarán los pechos, arrojándola finalmente  sobre carbones al rojo vivo en la ciudad de Catania.

Según cuentan, el volcán Etna hizo erupción un año después de la muerte de la Santa, y los pobladores de Catania pidieron su intervención, logrando así detener la lava a las puertas de la ciudad. Desde entonces, es patrona de esta ciudad y de los alrededores del volcán, e invocada para prevenir los daños del fuego, los rayos y los volcanes. También se recurre a ella con los males de los pechos, partos difíciles y problemas con la lactancia. Y es que es protectora de las mujeres y la fertilidad, y se le atribuyen también diversos poderes como el de evitar incendios y proteger al ganado de malos espíritus y enfermedades, así como de potenciar la producción agraria, uno de los sustentos imprescindibles para nuestro pueblo, hasta no hace mucho tiempo.

Antiguamente eran jóvenes en edad de ir a realizar el servicio militar (los quintos) los que se agrupaban e iban de puerta en puerta recogiendo dinero o diferentes viandas, para realizar una comida o merienda. En la actualidad, grupos de toda clase de edades, vestidos a la antigua usanza y ataviados con varas o bastones (llamados makilas) con los que se golpea el suelo con el fin de marcar el ritmo, cantan coplas de diversa temática en recuerdo a la Santa.

                                                                                    

Euskalherriko Eguna

Heldu zaigu, berriro ere, Agate Deuna ospatzeko saioa. Bezpera gauean, otsailaren 4an, Euskal Herrian oles egiteko ohitura izan dugu. Oles egitea norbaiti dei edo erregu egitea da, atejoka laguntza eske ibiltzea. Ohitura honek oraindik dirau bizirik toki askotan.

Agate Deuna martiria Sizilia irlan jaio zen k.o. 230. urtean. Garai hartan Siziliako nagusi zen Quintinianori begitik sartu omen zitzaion. Honek ahalegin guztiak egin zituen neskaren bihotza irabazteko baina alferrik., Jaungoikoari eskeinia baitzegoen. Ezin zuela neska lortu eta, neke eta oinaze gogorrak sufriarazi zizkion; ezagunena bi bularrak moztea. 251. urtean hil zen, 21 urte zituela.

Haurtxoen eta bularretako gaixotasunen bat duten emakumezkoen babeslea da. Suteen kontrako abokata ere bada zenbait herritan Agate Deunaren inguruan Euskal herrian ohitura desberdinak izan dira. Kanpai jotze luzeak izaten ziren eta zenbait ermitatan, erromeriak. Beste toki batzuetan, egun horren goizaldean, soro eta baratzetan, Kandelario egunean elizan bedeinkatutako kandelak pizten ziren.  Gaur egun, berriz, toki gehienetan gorde izan den ohitura zera izan da, zuzendaria aukeraturik, makila bana eskuan hartuta eta lehengo janzkeraz, dirua edo janaria biltzen etxez etxe oles egiten ibiltzea.

Joaldunen etorrera

Urtarrilaren azken astean ospatzen dituzte urtero ihauteriak Iturenen eta Zubietan. Ekitaldi nagusia joaldunek egindako desfileek osatzen dute: bata, astelehenean, Iturengo kaleetatik, eta bestea, berriz, asteartean, Zubietkoetatik. Bi egunez, joaldunek bi herrietako kaleak hartuko Urtarrilaren dituzte.

Astelehenean, aurten urtarrilaren 26an, 11:00ak inguruan, Zubietako joaldunak Iturenera joan dira zintzarriak astinduz. Aurtizko auzora iristean auzo horretako joaldunekin elkartu dira eta, elkarrekin, Latsagako auzora joan dira. Azkenik, Zubiburu parajean dagoen zubi gainetik pasa ondoren, Iturengoekin elkartu dira. 40-50 joaldun elkartu dira eta Iturengo herriari itzulia eman diote 80-100 zintzarriren soinupean.

Asteartean, berriz, Iturengo joaldunak izango dira Zubietara joango direnak eta, aurreko egunean bezala, bertakoekin elkartuz herriari itzulia emango diote.

                                                                                                                          

LOS  JOALDUNAK,  UN RITO ANCESTRAL UNIDO A  LA  TIERRA

Ayer los joaldunak de Zubieta se trasladaron a Ituren y hoy, los de Ituren, devuelven su visita a sus vecinos. Son varias las interpretaciones que se dan a esta sencilla pero espectacular expresión del carnaval. Para algunos el ronco sonido de los enormes “polunpak” (cencerros), responde a un antiguo culto precristiano, intentando despertar a la tierra dormida tras el frio letargo del invierno. Para otros, estos acompasados sones ahuyentan de los campos las pestes, plagas y maleficios, preparando las entrañas de la tierra para que la nueva simiente germine generosa en primavera. Durante su marcha los joaldunak con su hisopo bendicen los sembrados y caminos, protegiéndolos de la misma manera como lo harán los rituales cristianos en sus celebraciones.

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