2016 XVII. ESPARTINEN MARTXA

viernes, 28 de febrero de 2014

miércoles, 26 de febrero de 2014

Erronkaribarreko inauteriak 2014



Izaban 
AMANDITXARKO eta ZARRATRAKOAK




Izabako Amanditxarko

Xarrabaldo edo Zarratrako

Amanditxarkoren erreketa


MOZORROen kalejira


Erronkari
ZARRATRAKOen KALEJIRA




12:00  ZARRATRAKOaren bilaketa 
13:00  ZARRATRAKOaren epaiketa eta erretzea frontoian
14:00  Herri-poteoa
15:00 Bazkari herrikoiak
                   


 Zarratrakoen KALEJIRA

12:00    Kalejira de los Mozorros y ZARRATAKOS
13:00   Juicio y quema del ZARRATRAKO.
14:00    Poteo popular.
15:00    Comidas populares



Zarratrakoaren  erreketa

viernes, 21 de febrero de 2014

Ukrania askatasunaren bila




Ukrania, libre izan nahi duen herria
Ukrania, una nación que lucha por su libertad

sábado, 15 de febrero de 2014

Foruak askatasunaren bidea

LOS FUEROS DE LA LIBERTAD !

Justamente acabamos de culminar, en el pasado año 2012, el conocimiento por toda la sociedad de las conquistas que padecemos en Navarra, y a continuación este año2014 -coincidiendo con unos tiempos de máxima tribulación colectiva, económica, social, política y cultural- nos encontramos viviendo en el ciento veinte aniversario de la Gamazada (1893-1894), la mayor movilización unitaria de carácter político en defensa de los fueros de la libertad que aquí ha habido en la época contemporánea. Por ello se presenta el "Manifiesto de los Fueros de la Libertad, qué son y qué no son los Fueros", cuyo resumen es el siguiente:

Qué son los Fueros:

Libertad, "La unión de los navarros en la defensa de sus libertades, libertades aún más dignas de amor que la propia vida", así figura en el Monumento para reflejar el motivo por el que se erigió.

Unidad, "Ante el común peligro enmudecían las pasiones de bandería...y no hubo ya más ídolo, ni se alzó ya en ella más bandera que la amenazada bandera de la patria", así describió lo ocurrido en la Gamazada Hermilio de Oloriz.

Legalidad, los Fueros son la legalidad propia, conlleva la primacía de la sociedad, tanto sobre la actividad legislativa como ejecutiva y judicial. A los derechos civiles y políticos de la sociedad Navarra se les llama Fueros.

Igualdad, la democracia directa está presente en todo el sistema jurídico navarro, partiendo del batzarre, o asamblea, donde se practica la igualdad en la relación horizontal de la ciudadanía.

Territorialidad, Navarra es ahora un sujeto internacional pasivo, como queda acreditado,
entre otros, en el vigente tratado de 1856 por el que, sin la intervención de Navarra, dividen y se reparten entre España y Francia literalmente "las dos Navarras", suscrito quince años después de que en 1841 trasladaran unilateralmente la frontera española del Ebro al Pirineo, contra la firme oposición de las Cortes de Navarra en su última sesión de 1829; el artículo 5 del proyecto de Constitución de Manuel Irujo, del año 1940, señala que “el territorio del Estado vasco es el del Reino de Navarra Soberanía, "sentado el verdadero origen y naturaleza del Reino de Navarra, es forzoso convenir en que ningún otro reino, por extenso que sea, por formidable que aparezca, tiene derecho para dictar providencias al mismo", según el síndico de las Cortés de Navarra, Ángel Sagaseta de Ilurdoz,

Euskera, “Gu gaurko euskaldunok … gure legea gorde nai degula erakusteko”. “Gu Euskaldunok …Atzekoari ostatua ematen degu onirizkero. Baino eztegu nai aien uztarria jazan”. Así consta en el Monumento.


Qué no son los Fueros:


El engaño del pacto, o impostura foral, llamado también régimen foral paccionado, se apoya en un gigantesco fraude, al cual se hallan sometidos los conquistados, y que consiste en la suplantación de los derechos políticos de esta sociedad por unas intangibles esencias seudo forales, que según sostienen los conquistadores se hallan fuera de la libre decisión de los ciudadanos.

viernes, 14 de febrero de 2014

USKARA EGUNAren HISTORIA

2014ko USKARA EGUNErako kanta

IREKI BORTA USKARARI!!!!

Basotik hartzaren orrua
Ezkan behera xurrumurrua,
elur malutak pausatzean teilatuetan
oihartzunean urrutiko kantuetan,
zabalduz karrika-karrika
garraxi baten aldarrika
Erronkaribarreko uskararen borroka
dago ate joka IREKI BORTA!

Mugi! Altxa! Burgi! Dantza!
USKARAZ MINTZA!
Hezi! Kanta! Hazi! Topa!
IREKI BORTA!



Irekirik bortak urari
gure ametsen aintzirari,
putzuan bare dagoenaren gisara
mugitzen ez den hizkuntza hil eginen da.
Uskara berpizteko giltza
hitza da lehenengo baldintza,
sustraietatikan datorkigun bitxia
Busti mihia, eman bizia!

Mugi! Altxa! Burgi! Dantza!
USKARAZ MINTZA!
Hezi! Kanta! Hazi! Topa!
IREKI BORTA!


Canción creada por un gurpo de artistas de Burgi para el Uskara Eguna 2014.
Esker anitx !!!!

jueves, 13 de febrero de 2014

Bardoak bertsotan


Otsailaren 15ean,
Otsagabiko Gartxot Elkartean,

arratsaldeko 16:30ean, BARDOAK!!!



Nafarroako Bertsozale Elkartearen eskutik eta Otsagabiko Gartxot elkartearen laguntzarekin, Nafarroako taldekako bertso txapelketaren saio bat gozatzeko aukera izango dugu. 
Honetan, hain zuzen ere, bi talde hauek hartuko dute parte:

-XIRRISTI DRIMTIM (Iruñea)

-BETI BERANDU... TA GAUZ ONIK EZ! (Leitza)

Sarrerak, 5 €tan, Gartxot Elkarteko atarian bertan salduko dira, eta saioa bukatu ondoren merendua eskainiko dugu.

Txapelketa honi buruz gehiago jakin nahi baduzu joan www.bardoak.com helbidera eta hor azalpen guztiak ezagutuko dituzu.

BIBA ITZALTZUKO BARDOAK !!!
BIBA ZUEK !!!



lunes, 3 de febrero de 2014

Agate Deunaren koplak

Zorion Euskalherria osoari

Zorion, Erronkariar denoi ! 
Oles egitera gatoz, 
aterik ate ohitura zaharra 
aurten berritzeko asmoz. 
Ez gaude oso aberats diruz, 
ezta ere oinetakoz. 
Baina eztarriz sano gabiltza, 
ta kanta nahi degu gogoz.






Heldu zaigu, aurten ere, Agate Deuna ospatzeko sasoia. Izan ere, otsailaren 4an, Agate Deunaren bezperan, aspaldidanik, oles egiteko ohitura baitugu Euskal Herrian; etxerik etxe edo kalez kale eskean ibiltzeko ohitura zaharra,



Una de las tradiciones mas importantes y arraigadas de Euskadi son los coros de Santa Águeda. Este día es costumbre en muchos pueblos y ciudades el salir a cantar coplas en honor al martirio y muerte de la santa, yendo de puerta en puerta, cantando y recogiendo dinero para diferentes causas.