2016 XVII. ESPARTINEN MARTXA

martes, 31 de enero de 2017

Agate Deunaren bezperan 2017

Zorion, etxe hontako denoi!
Agur egitera gatoz,
aterik ate ohitura zaharra
aurten berritzeko asmoz.
Ez gaude oso aberats diruz,
ezta ere oinetakoz.
Baina eztarriz sano gabiltza,
ta kanta nahi degu gogoz.



Heldu zaigu, berriro ere, Agate Deuna ospatzeko saioa. Bezpera gauean, otsailaren 4an, Euskal Herrian oles egiteko ohitura izan dugu. Oles egitea norbaiti dei edo erregu egitea da, atejoka laguntza eske ibiltzea. Ohitura honek oraindik dirau bizirik toki askotan.

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Haurtxoen eta bularretako gaixotasunen bat duten emakumezkoen babeslea da. Suteen kontrako abokata ere bada zenbait herritan Agate Deunaren inguruan Euskal herrian ohitura desberdinak izan dira. Kanpai jotze luzeak izaten ziren eta zenbait ermitatan, erromeriak. Beste toki batzuetan, egun horren goizaldean, soro eta baratzetan, Kandelario egunean elizan bedeinkatutako kandelak pizten ziren.  Gaur egun, berriz, toki gehienetan gorde izan den ohitura zera izan da, zuzendaria aukeraturik, makila bana eskuan hartuta eta lehengo janzkeraz, dirua edo janaria biltzen etxez etxe oles egiten ibiltzea.

Santa Ageda bezpera degu
Euskal Herriko eguna,
etxe guztiak kantuz pozteko
aukeratua deguna.
Santa maitea gaur hartu degu
gure bideko laguna.
Haren laguntzaz bete gentzake
egun hontako jarduna.



Una de las tradiciones mas importantes y arraigadas de Euskalherria se celebra la víspera de Santa Agueda.  Este día es costumbre en muchos pueblos y ciudades ir de puerta en puerta, de caserío en caserío cantando y recogiendo dinero y viandas.


Según cuentan, el volcán Etna hizo erupción un año después de la muerte de la Santa, y los pobladores de Catania pidieron su intervención, logrando así detener la lava a las puertas de la ciudad. Desde entonces, es patrona de esta ciudad y de los alrededores del volcán, e invocada para prevenir los daños del fuego, los rayos y los volcanes. También se recurre a ella con los males de los pechos, partos difíciles y problemas con la lactancia. Y es que es protectora de las mujeres y la fertilidad, y se le atribuyen también diversos poderes como el de evitar incendios y proteger al ganado de malos espíritus y enfermedades, así como de potenciar la producción agraria, uno de los sustentos imprescindibles para nuestro pueblo, hasta no hace mucho tiempo

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Antiguamente eran jóvenes en edad de ir a realizar el servicio militar (los quintos) los que se agrupaban e iban de puerta en puerta recogiendo dinero o diferentes viandas, para realizar una comida o merienda. En la actualidad, grupos de toda clase de edades, vestidos a la antigua usanza y ataviados con varas o bastones (llamados makilas) con los que se golpea el suelo con el fin de marcar el ritmo, cantan coplas de diversa temática en recuerdo a la Santa.
            

lunes, 30 de enero de 2017

Iturengo eta Zubietako joaldunak 2017

Herri hauetan urtarrileko azken igandearen ondoko astelehen eta asteartean ospatzen dira inauteriak, bi herrietako mutilek elkar hartuta erabakitzen dutenean. Joaldunak dira inauteri hauetako protagonistak, bi herrietako taldeak. Ezaugarri nagusia gerrian daramaten zintzarria da, "joare" deitzen zaiona. Horregatik deitzen zaie joaldunak. Gerria astinduz izugarrizko hotsa ateratzen diete zintzarrioi. Zubietako joaldunak alkandora zuria, ardilarru bakarra eta zapi urdina eramaten dute, eta Iturengoek ardilarru bikoitza eta zapi gorria. Guztiek isipua eramaten dute eskuineko eskuan haurrak uxatzeko eta txano dotorea buruan. Txano honi "Ttuntturroa" deitzen zaio. Ondorioz, joaldunei ttuntturroak ere deitzen zaie, eta baita zanpantzarrak ere.

Iturengo joaldunakdunek ardi larru bikoitzarekin eta zapi gorriekin
ZANPANTZAR O JOALDUN es un personaje tradicional de la cultura vasca originario de los pueblos navarros de ITUREN y ZUBIETA que anuncia la llegada del Carnaval agitando sus cencerros (JOALEAK) en la última semana de Enero. También se les denomina JOALDUNAK (palabra compuesta de joare 'cencerro' y del sufijo posesivo -dun 'personaje que porta cencerros') En la actualidad existen comparsas de Zanpantzar tanto en Navarra como en el País Vasco.

Ituren y Zubieta celebran los Carnavales conjuntamente. El Lunes y Martes de la última semana de Enero, los Joaldunak de ambas localidades comienzan con el desfile, el Lunes en Ituren y el Martes en Zubieta, en torno al mediodía. 
El Lunes, los Joaldunak de Zubieta parten hacia Ituren. Son recibidos por los del barrio ittundarra de Aurtitz y juntos irán hacia el barrio de Latsaga, para, tras pasar sobre el puente de "Zubiburu", juntarse con los de Ituren.

Zubietako joaldunak alkandora zuriekin, ardilarru bakarrarekin eta zapi urdinekin.

En este punto comienza el desfile conjunto de unos cuarenta o cincuenta Joaldunak (entre ochenta y cien cencerros) que, tras recorrer todo el núcleo de Ituren, finaliza en la plaza del pueblo. Al día siguiente, Martes, son los de Ituren los que devuelven la visita a los de Zubieta. 

Los Joaldunak desfilan en dos hileras, con movimiento rítmicos y acompasados, logrando hacer sonar sus cencerros al unísono. El desfile adquiere un aspecto ritual ligado íntimamente a la naturaleza. Uno de los dos Joaldun de la primera fila hace sonar intermitentemente un cuerno y lanza unos gritos que marcan, por decirlo así, el ritmo del desfile. Se cree que el sonido rítmico y estremecedor que producen ahuyenta a los malos espíritus y despierta las energías adormecidas de la tierra. 

domingo, 29 de enero de 2017

Joaldunak nor zen


"Joaldunak" artzain bat bat zen eta mitologiak azaltzen digunez urtero Naturaren ernatzea  iragarri zezan, Ambotoko Damak joaleak oparitu zizkion



Joaldunak un pastor muy bueno, que existió en el principio de los tiempos. Era una persona de poco entendimiento, pero de un gran corazón. Se dedicaba a cuidar cabras, y su amor por los animales son era superado por el amor que tenía a Amalur. Cada vez que llevaba a pastar sus cabras, Llevaba un ramillete de albahacas para la Señora de Anboto y la dejaba en el extremo superior del prado de pastoreo.

Un día Amalur, llegó de su paseo por el monte Txindoki, y decidió llegarse al prado donde Joaldunak cuidaba su ganado. Este se había retrasado, y se encontró frente a frente con su amada señora. Al verla, se postró en el suelo con los ojos llenos de lágrimas de la emoción. La Madre, le tomó de los hombros y lo hizo incorporarse. Luego le dijo: “Por tu gran bondad, y el amor que me tienes, te concederé un deseo, piénsalo y dime”. Joaldunak, se acomodó su chaleco de lana y le respondió: “Señora, soy un simple servidor tuyo, no soy digno de pedirte nada. Solo dime que debo hacer para complacerte y lo haré gustoso”



Amalur, al ver tanto amor y desinterés en el pastor le dijo: “Es mi deseo que anuncies el solsticio a todos los habitantes de mi amada Euskal Herria. De esta forma nadie te olvidará y cada año estarás presente en las celebraciones. Tu, nunca morirás.” Y le regaló un sombrero cónico con cintas y varios cencerros que le colgó en su chaleco, para asegurar el despertar de la naturaleza.

Hecho esto, desapareció volando en su carro tirado por dos pottokas alados. Joaldunak, regresó al poblado y desde entonces, en el país vasco, especialmente en Navarra, en la zona de Ituren y Zubieta, donde su característico atuendo y sus cencerros dan comienzo también al carnaval.


sábado, 28 de enero de 2017

Dolü gabe



     martxoak 11 marzo
  Uztarrotze
arratsaldeko 19:00 tarde

lunes, 23 de enero de 2017

Bety Cariñoren Komikia

Bety Cariñoren komikiaren lehenengo aurkezpena Erronkarin egin zen Gaztelu Elkarteak antolatutako ekitaldia
“BETY,  NO TE ENTERRAMOS, TE SEMBRAMOS”

La historia de Bety Cariño; indígena feminista, activista defensora de los derechos de la madre tierra y de los pueblos.

 “ Creo que nuestros retos es solo uno: construir un mundo en donde quepan muchos mundos y que tengan que ver con la igualdad, donde haya una vida digna, un vivir bien, justicia y dignidad. Eso implica mucho trabajo, mucho sueño. Implica una utopía que nos sirva para seguir caminando. Tenemos mucha esperanza en lograrlo. De pronto, a veces llegan momentos difíciles en los que quisiera no continuar en la lucha, pero viene un compañero o compañera y te da ánimos. Te dice; levántate, no te preocupes, así es esto, ya pasará de esta manera salimos del bache y seguimos caminando. El sueño es realmente grande, pasa a paso se hara realidad.”  (Bety Cariño)


miércoles, 18 de enero de 2017

Historia de Bety Cariño


Kafe solasaldia



Kaixo!

Este sábado se presentará en la Casa del Valle de Roncal el libro de cómics "Sembrando sueños, cosechando esperanzas. La historia de Bety Cariño, defensora de los derechos humanos, de las mujeres y de los pueblos de abajo" organizado por Gaztelu junto con la ONG Mugarik Gabe.


Bety Cariño era directora de CACTUS (Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos), defensora de la soberanía alimentaria, el manejo del agua y de los derechos de autonomía de los pueblos indígenas de México y fue asesinada por los paramilitares en 2010 cuando formaba parte de una caravana que hacía reparto de alimentos. La presentación estará a cargo de Carmen Cariño, hermana de Bety, y  Ruma Barbero, dibujante del cómic. 


Café-Tertulia: Este sábado, 21 de enero, a las 18:00 h. en la Casa del Valle de Roncal.

Os esperamos!!




Datorren larunbatean, Urtarrilak 21, Gazteluk eta Mugarik Gabe GKE-ak antolatutako"Sembrando sueños, cosechando esperanzas. La historia de Bety Cariño, defensora de los derechos humanos, de las mujeres y de los pueblos de abajo" komikiaren aurkezpena izango da.
Bety Cariño CACTUS (Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos) erakundearen zuzendaria, elikadura burujabetza, uraren erabilera eta Mexikoko herri indigenen eskubideen defendatzailea zen eta paramilitarrek erail zuten 2010ean, elikagai banaketa lanak egiten ari zen karabana batean parte hatzen zegoela. Liburuaren aurkezpena Carmen Cariño, Betyren ahizpa, eta Ruma Barbero marrazkilariaren eskutik izango da. 
Kafe-Solasaldia: Larunbat honetan, hilak 21, arratsaldeko 6etan, Erronkariko Juntetxean.


Itxaroten zaituztegu!!

domingo, 15 de enero de 2017

Gartxot gure historiaren defendatzailea

2017 GARTXOT Itzaltzuko Koblakaria



EGITARAUA--PROGRAMA

Dicen que es así. Aquellos que rondan por los altos de Elkorreta dicen que el silencio es atroz, una brecha oxidada, una cruenta herida que padece el valle desde que desapareció la voz. Dicen que es así. El silencio guarecido es de tal profundidad que podría no haber muerto por el hambre, el frío o la soledad, sino por ese golpe de remo asestado a la vida, a su voz, la voz encendida, capaz de acariciar los verdosos pastos de Izalzu y alrededores. Una voz convertida en canto que vivía en las hayas, los robles, en las entrañas de los frondosos bosques, en los riachuelos que susurraban cuando la oían. Aquella voz, aquél canto era de Gartxot, el bardo de Izalzu. 


Un humilde koblari (trovador) que con su hijo Mikelot despertaba alegrías y pasión con sus cantos tradicionales como novedosos y creativos a todos los lugareños del lugar, así como a los monjes de la abadía de Orreaga. Sus cantos sobre la batalla de Roncesvalles, la vida de los pastores y sus amores hacían a todos en júbilo. Pero -maldito pero- un día se asientan los monjes franceses de Saint Foi de Conques y con el empeño de enconar la convivencia e implantar su propio terror, destierran a Gartxot y secuestran a su Mikelot con el afán de enseñarle sus propias creencias y lengua. Sin embargo, el amor paternal no duda un instante y se alza contra la Iglesia y el poder preestablecido para recuperar a su hijo. Y no mediante la fuerza, sino mediante la poesía y el canto que será el arma que alzará al pueblo oprimido

viernes, 13 de enero de 2017

jueves, 12 de enero de 2017

Euskara ikasteko aukera

Urte hasieratik aurrera euskara ikasi edo hobetu nahi baduzu, hona aukera.
Anima zaitez eta izena eman ibarreko euskaltegian! 
(urtarrilak 27ra arte) 

Si quieres comenzar el año aprendiendo o mejorando tu euskera, puedes hacerlo
en el euskaltegi del valle. ¡Anímate y apúntate! 
(hasta el 27 de enero) 
600573936 (Andoni) 


lunes, 9 de enero de 2017

Korrika 20 Erronkaribarrean


apirilak 1 abril
larunbata  sábado
gaueko 22:44 noche
Korrika gure ibarretik pasatuko da

2017 Xiberoko Maskaradak




Aurtenko maskaradakariek egütegia finkatü berri düe! Urtarilaren 22tik maiatzaren 7alat , 16 jelkaldi emanik dirate. Hilabete baten bürüan hasiko dira. Pettarreko Ezpeize eta üngürüko herrietako gazteek emanen dütüe aurten. Hilabete zonbait baldin bada ere biltzen direla, berriki baizik ez dura serioski errepikatzen hasi. Kargüak ere emanik izan dira. Oraitik aintzina maskarada hokian ezarten ariko dira, jakitez  hilabete bat baizik ez dela baratzen. Klika artikülüaren gainen egitarauaren ükeiteko.





Bestalde 16 emanaldi dutukie, azkena maiatzaren 7an Gipuzkoan datekialarik; apirilaren 30an haatik Ürrüstoien emanen düe.


•    Urtarrilak 22, igandea: Ezpeize
•    Urtarrilak 29, igandea:  Gotaine 
•    Otsailak 5, igandea: Altzai-Lakarri
•    Otsailak 12, igandea: Altzürükü
•    Otsailak 19, igandea: Müskildi
•    Otsailak 26, igandea: Pagola
•    Martxoak 4, larunbata: Maule
•    Martxoak 11, larunbata: Idauze
•    Martxoak 18, larunbata: Iruri-Zalgize
•    Martxoak 26, igandea: Urdiñarbe
•    Apirilak 2, igandea: Larraine
•    Apirilak 9, igandea: Hoki
•    Apirilak 16, igandea: Barkoxe
•    Apirilak 23, igandea: Gamere
•    Apirilak 30, igandea: Ürrüstoï
•    Maiatzak 7, Gipuzkoan (zehaztekoa)

miércoles, 4 de enero de 2017

Gure lehenenengo Kanta

2017rako proiektu berria



Kaixo euskaltzale :

Kebenko elkarteak  2017. urterako proiektu berri bat martxan jarri nahi du zazpi herrietako karriketan kantaldiak antolatuz

Te comunicamos que Kebenko ha puesto en marcha un nuevo proyecto para 2017, cantando canciones en euskara por los siete pueblos del valle.

Hau da abesti aukeratuen zerrenda
Listado de canciones elegidas

  1. Aberriaren mugak
  2. Aita-semeak tabernan daude
  3. Aitorren hizkuntz zaharra
  4. Bagare bagara
  5. Baratze bat
  6. Egia da
  7. Eperrak
  8. Erribera
  9. Guk euskaraz
  10. Matalas
  11. Oi Ama Euskalherria
  12. Triste bizi naiz eta.
  13. Txoriak txori
  14. Xalbadorren heriotza
  15. Zazpiak oihal batetik


Informazio zehatzak zuen posta elektronikoan laister jasoko dituzue.
Pronto recibiréis información de este nuevo proyecto en vuestro correo electrónico.


ANTOLATZEN ARI GARA
Nos estamos organizando

                                                      Laister artio        


martes, 3 de enero de 2017

Nafarroa arragoa

2017 urterako asmoak


Urte berriari zer galde?
Egin dezatela gaitzek alde,
izan dezagula osasuna alde
ta egin elkarri irri debalde.
 
Urte berriari zer opa?
Egin dezagula denok topa,
bete askatasunaren kopa
ta kendu lotsaren arropa.
 
Badoa betiko urte zaharra,
hartu ona, baztertu txarra,
eutsi pozari, utzi negarra.
Badator berriaren oldarra,
badakar biziaren indarra.
 
Izan aske, ausart, ez koldarra,
izan fina, ekina, ez zabarra,
alboratu aitzakia kaskarra,
ito zuribide merke baldarra,
ilusioz bete dezagun bularra,
odolean grina, gogoa, garra,
ahaztu jendearen marmarra,
dastatu erronkaren aparra,
gogor heldu zezenari adarra,
elikatu barru-barruko harra,
erein ezpainetan irrifarra,
borondatean dugu iparra,
eztarrian, berriz, deiadarra
eta aho barruan, noski, izarra:
 
MIHIAN EUSKARA BARRA-BARRA,
GURE TERRITORIO LIBRE BAKARRA.